Как появился Пустынский Свято–Успенский мужской монастырь под Мстиславлем, кто помимо православных верующих почитал икону Пустынской Богородицы, в проекте БЕЛТА «Настоящая история. Лекции Игоря Марзалюка» рассказал председатель Постоянной комиссии по образованию, культуре и науке Палаты представителей Игорь Марзалюк.
Он отметил, что на Могилевщине есть город с очень известными святынями. «Город, который сын белорусского народа Владимир Короткевич называл «дыяментавым», то есть бриллиантовым городом, – это Мстиславль. Когда мы говорим о символах святости Мстиславля, то здесь нужно вспомнить мстиславские монастыри и знаменитые мстиславские иконы», – подчеркнул историк.
В качестве примера он привел Пустынский Свято–Успенский мужской монастырь. «Согласно преданию, он был основан якобы в 1380 году мстиславским князем Семеном Лугвением. Кстати, Семен был последним великим князем Полоцким, он основатель династии мстиславских князей», – сказал Игорь Марзалюк.
Историк считает, что Семен все же не мог в 1380 году основать Пустынский Свято–Успенский мужской монастырь. «Хотя бы потому, что на тот момент эти земли ему не принадлежали. Они стали ему принадлежать только в 1390 году», – подчеркнул эксперт.
Мужской монастырь расположен в 11 км от Мстиславля. Обитель стоит на правом берегу речки Ослянка. Историк рассказал о православном предании, связанном с этим святым местом. «Мстиславский князь Семен начал терять зрение, и ничто ему не помогало, что бы он ни делал и как бы ни врачевался. Во время одной из охот князь оказался в Пустынках и решил переночевать у родника. Во сне к нему явился старик. В других вариантах преданий – Богородица. Ему было приказано выпить воды из ручья и омыть свои глаза. Согласно преданию, на этом месте в ветвях дерева, а это была липа, князю явилась чудодейственная икона. Вот эта икона и называется Божией Матери Пустынской либо же Патриаршей. А зрение к князю вернулось», – отметил Игорь Марзалюк, добавив, что обрадованный князь построил на том месте монастырь и щедро одарил монахов.
Историк подчеркнул, что все эти сведения базируются только на легендах, однако с этим событием в православных традициях на мстиславской земле связано формирование очень важного культа – поклонение иконе Божией Матери Пустынской (Патриаршей). «Эта икона столетиями находилась в Пустынском монастыре, она прославлена многими чудесами. Самое интересное, что к образу Богородицы Пустынской приходили поклониться не только православные и католики, но и лютеране–протестанты. Они тоже признавали святость этой иконы. В древних актах и грамотах Успенская Пустынская обитель называется монастырем Святой Пречистой в Пустынках, домом Пресвятой Богородицы. Оригинал иконы был утрачен во время революции 1917 года, но монахи в Пустынском монастыре верят: она вернется, как вернулся лик Христа, который процвел сквозь штукатурку во время молебна в 2003 году на одной из стен обители», – рассказал Игорь Марзалюк.
Если обращаться к историческим источникам, то самое раннее упоминание данного монастыря датируется 1500 годом. В жалобе 1529 года архимандрита Пустынского монастыря великому князю Жигимонту Старому упоминаются более ранние прежние пожалования обители, которые Пустынский монастырь получал от княгини Ульяны – вдовы мстиславского князя Ивана Юрьевича, а она умерла в 1495 году, значит, до ее смерти уже были пожалования обители в XV веке.
В первой трети XVI века основным спонсором Пустынского монастыря был зять княгини Ульяны – мстиславский князь Михаил Заславский. «Вклады в этот монастырь очень щедро делали представители местной белорусской знати из Мстиславля и Кричева», – отметил историк. Так, среди особенных дарителей был королевский писарь Богуш Боговитинович, который в 1500 году пожертвовал свои земли вдоль реки Ослянки и деревни Пустынки и Явлищево.
«Монастырь имел ряд деревень, право на ловлю рыбы, бобров, свободное строительство на реках Вихре и Сож мельниц, а это все деньги, это очень важно. В XVII веке Пустынский монастырь стал униатским, с 21 сентября 1601 года, а в 1813 году вернулся в православие. До XIX века Пустынский монастырь был деревянным, в 1801–1808 годах на месте деревянной Успенской церкви был построен каменный храм. В монастыре была школа, она существовала до 1803 года. Там детей учили грамматике, пению. С 1818 года стала преподаваться теология. Когда уже монастырь стал православным, в 1869 году, было основано православное братство, и с 1870 года здесь функционировала церковно–приходская школа», – поделился историк.
БЕЛТА
Источник - mogilev-region.gov.by
